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Humanizing352

삶은 앎이고 앎은 삶이다. 한 체계의 내적인 작동 동학과 그 체계 전체로서의 개체의 상호작용 영역에서 일어나는 것 사이의 차이를 설명할 때, 비행기나 잠수함의 조종사를 예로 들 수 있다. 비행기 외부에서 일어난 것은 비행기 안의 작동적인 동학과 관계가 없으며, 아무런 의미가 없는 것이다. 조종사들에게 지식의 한계란 결코 존재하지 않는다. 오직 관찰자만이 한계들에 대해 이야기할 수 있다. 왜냐하면 관찰자 자신의 영역과 동시에 조종실의 내적인 작동 동학의 영역에도 접근할 수 있기 때문이다. 그들은 자신들의 이중보기를 사용해야 하고, 조종실 내부에서 일어나는 일과 외부 세계의 상황들을 비교해서 서로 다른 두 영역에서 본 것을 그들 자신에 의해 생성된 또 다른 영역 속에서 관련시켜야 한다. 관찰자들이 말할 수 있는 것은 모두 이 이중보기.. 2008. 7. 30.
존중, 아름다움 관용과 존중 만일 사람들이 서로 존중한다면 그들이 서로 다른 견해를 가지고 있다는 사실은 풍요로운 대화와 생산적인 교환의 기회를 제공해 줄 수 있다. 하지만 만일 사람들이 추종을 요구한다면, 차이나는 견해들은 부정(negation)의 동기들을 제공할 것이다. 우리는 우리에게 좋은 것을, 우리의 행복(well-being)을 유지하고 증진시키는 것을 한다. 쾌락주의를 옹호하는 것이 아니라, 단지 자신들의 삶의 결정들에 대해서 이야기하는 사람들에게 귀를 기울이면 그것을 쉽게 알 수 있다. 누구나 그렇다는 것을 인정해야 한다. 그렇다고 내가 다른 사람들에 대해 관용을 가지라는 것은 아니다. 관용은 ‘괄호 없는 객관성’의 길로 편향된 표현이다. 관용을 요구하는 사람들은 ‘정당한 것으로 되어야 한다고 이미 결정해버.. 2008. 7. 27.
종교 그 자체가 문제다 하지만 우리가 정말로 이해하기 어려운 점은 그들이 자신들이 믿는다고 말하는 것을 실제로 믿는다는 사실이다. 이는 우리가 종교적 극단주의가 아니라 종교 자체를 비난해야 한다는 것이다. … 볼테르는 오래전에 그 점을 간파했다. "불합리한 것을 당신이 믿게끔 할 수 있는 사람은 당신에게 잔혹한 행위를 저지르게도 할 수 있다." 조국애나 민족애에도 나름대로 극단주의가 비집고 들어올 수 있지 않은가? … 그러나 종교 신앙은 합리적인 계산을 침묵시키는 데 특히 강력한 효과를 발휘한다. … … 나는 그것이 죽음이 끝이 아니며 순교자의 천국은 특히 영광스럽다는, 속기 쉬운 약속 때문이 아닐까 추측해본다. 하지만 또 어느 정도는 종교 신앙 자체가 질문을 할 의욕을 꺾기 때문이기도 하다. …… 더 일반적으로 말해 진정으로.. 2008. 7. 13.
종교 도덕적 설교자들_ 동성애에 대해 다시말하지만, 신앙을 토대로 한 도덕적인 설교자들임을 나타내는 확실한 증표는 다른 사람들의 사생활(심지어 무엇을 생각하는지)을 열심히 파헤치는 것이다. "에이즈는 그저 신이 동성애에 내린 처벌이 아니다. 그것은 동성애자들을 묵인한 사회에 대한 처벌이다." _ 제리 팔웰(Jerry Falwell), 리버티 대학교 설립자. "가족계획은 아이들에게 간음하라고 가르치고 사람들에게 불륜과 수간, 동성애 등 온갖 것들을 하라고 가르치는 것이다. 성경이 비난하는 모든 것들을 말이다." ; "숙녀분들은 듣기에 좀 괴롭겠지만, 여러분이 결혼을 한다면 남성, 즉 남편의 우월한 지위를 받아들여라. 그리스도는 가정의 수장이며, 남편은 아내의 수장이다" _ 팻 로버트슨, 기독교연합(Christian Coalition)의 창시자.. 2008. 7. 13.

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