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Socializing180

부모의 체벌 금지, 체벌의 범위는 학교에서도 동일하게 부모의 자녀 징계권 조항을 삭제하는 민법 개정안이 국무회의를 통과했다. 국회 인준이 통과되면 부모의 자녀 체벌이 전면 금지될 것이란다. 현재 학교에서의 체벌을 기준으로 보면 이는 조금 걱정스럽다 : 학교에서는 벽보고 서 있기, 복도에 나가 서 있기 등도 체벌로 보는 분위기이고(실제로 넓은 의미로 체벌을 보는 입장에서는 신체에 가해지는 모든 종류의 고통을 체벌로 봄), 이런 체벌을 가했다가 학부모 민원이라도 들어오는 날에는 교육청과 학교와 교사는 비상이 된다. 아이가 성인이 되기까지 생활하는 주요 거점인 가정과 학교는 사회화의 역할도 해야 한다. 백신을 맞아 취약한 체질을 개선해 병을 피하듯, 가정과 학교에서의 경험들이 축적되어 사회의 구성원으로 자립할 수 있게 해 주어야 한다. 우리 사회에서 막강한 힘을.. 2020. 11. 1.
1부1처제에 대한 단상 얼마 전 MBC 다큐멘터리 에, 아마존 상류에 위치한 '조에'라고 불리는 부족이 소개되었다. SF 티비 드라마 스타트렉 엔터프라이즈의 닥터 '플록스'는 데노불라 인이다. 에서 책의 저자가 함께 살며 소개하는 부족은 라다크인이다. 아랍인들이나 인도인들이나 아프리카의 여러 부족들은 여러분들도 잘 안다. 이들은 1부1처제 사회가 아니다. 특히 앞의 두 사회는 다부다처제이다. 라다크는 다부일처제 사회이고, 아랍이나 인도는 일부다처제 사회이다. 태종이 정종에 대한 콤플렉스로 국법을 바꾸기 전까지 우리 역시 공식적으로 일부다처제 사회였다. 우리 사회에서 서구의 문물이 영향력을 행사하기 전까지, 첩이라는 이름으로 우리 사회는 일부다처제를 유지했다. 게다가 삼한, 특히 신라는 여러 사료들과 정황들로 미루어 모권 중심의.. 2011. 3. 7.
[링크] 4대강사업에 대한 헨리히프라이제 박사의 소견 원문: http://world.khan.kr/162 아래는 블로그 '엄지혜의 푸른강 이야기'에서 복사해 온 것임을 밝혀둡니다. 알폰스 헨리히프라이제 박사는 1976년부터 2008년까지 독일연방자연보호청(한국의 환경부에 해당함)에 재직하며 독일 하천에 건설된 보가 자연과 인간에게 미치는 영향을 조사했고, 이 조사결과는 독일 정부가 강에서 보 계획을 취소하고 자연 상태를 되돌리는 하천정책을 채택하는 데 결정적인 역할을 했다. 대한민국 에 나타난 근본적인 허점: 13가지 예를 중심으로 알폰스 헨리히프라이제 박사 2010년 11월 20일 본(Bonn) 목차 1 감정서 작성의 동기 2 에 나타난 근본적인 허점의 예 2.1 수질 부분 2.2 수리학 및 생물학적 관점을 고려한 하천 종단면과 횡단면의 상세도면 부재 2.. 2010. 12. 23.
똘똘한 것과 슬기로운 것의 차이 슈마허의 짧은 책 에는 '불교 경제학'이라는 제목의 챕터가 들어 있습니다. 제목에는 '불교'가 있지만, 종교와는 거의 관계 없는 내용이에요. 인간 사회에 가능한 중심 가치에 대한 이야기입니다. 이 책 자체가 '경제'라는 개념에 대한 깊은 통찰력과, 그에 따른 비전을 제시해주는데요, 제게는 그 중에서도 '불교 경제학' 챕터가 오래 동안 남아서 감동을 주고 있습니다. 뭐랄까... 발상의 전환으로 돌파구가 생겼을 때의 희열이라든지, 희망이라든지, 훈훈함이라든지 말이에요. 엊그제 다람쥐길을 걷다가 문득 불교경제학에 적혔던 내용이 떠올랐어요. 그러면서 따라온 생각들이 몇몇 있는데 여기에 적어봅니다. 나찌가 학살했던 많은 사람 중 훌륭한 예술가, 인류진보를 앞 당길 사상가, 우리의 앎을 넓혀줄 학자가 있었을 수 있.. 2010. 6. 22.

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