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언어 주관성 1.2 1.2 두 종류의 관찰 방법관찰자와 대상이 분명히 구분되는 객관적인 방법. ; - 관찰자는 대상에만 정신을 기울이기 때문에 자신을 의식하지 않는다.-여기에서 관찰자가 보는 것은 대상 자체이지 그 '관찰자와 대상의 관계'는 아니다. - 이럴 때, 즉 관찰자가 자신의 의식하지 못하고 대상이 배경이나 관찰자로부터 뚜렷이 구별되면 관찰자는 주관적이고 대상은 객관적이다. 관찰자가 자신을 보는 방법 ;- 관찰자는 관찰자이며 동시에 대상이 된다. -관찰의 대상은 관찰자를 넘어서그 배경까지 포함한다. 즉관찰자를 무대 위에 배치시키는 방법.- 관찰자는 관찰의 대상으로 관찰자가 자신을 의식하는 객관적 개체가 된다. 다만 대상과 관찰자가 구분되지 않으므로 관찰의 대상은 주관적이다.관찰자와 관찰대상 사이의 관계는 시지각적 개.. 2004. 8. 31.
인지문법과 주관성 1.1(개념정리) 다음글은 한글206호에 실린 이기동 교수의 '언어주관성의 문제'를 멋대로 요약한 것임을 밝힙니다. 언어와 인간의 인지능력은 뗄레야 땔 수 없다는 점이 구조주의나 생성문법의 자세와는 달리 화자의 중요성이 언어학에서 점차 중요하게 자리매김하고 있다. R. W. Langacker가 제안해 온 '인지문법'의 틀에서 '주관화'라는 개념이 있느데, 이는 지시어가 주관화를 보여주는 예가 가장 분명한 예라 생각된다.심리술어, 회상의 '더', 부정의 '못', 부동사 등도 그렇다.역사적으로 비주관적이던 낱말들이 주관적인 낱말로 바뀌는 예들도 존재한다.또 주관화와 관련된 문제로 관점이동도 포함시킬 수 있다.주관화 : 화자가 참조되는 현상 - 지시어/심리동사/양태를 나타내는 표현들- 역사적으로 주관적으로 변천하는 현상 존재-.. 2004. 8. 31.
인문과학인 언어학, 언어활동은 인간만의 매우 고유한 특징이다. 이에 대해선 논란이 많지만, 일단 김진우 선생님의 "언어"라는 책의 2장을 참고하길 바란다. 어쨌든 그런 이유로 언어 대한 과학인 언어학이 인간에 대한 이해를 목적으로 하는 인문학의 한 갈래가 되어인간본질의 한 단면을 보여줄 수 있음은 자명한 일이다. 그리고, 다른 학문과 마찬가지로 언어학도 공시론과 통시론으로 나눠 살필 수 있으며, 공시적인 언어의 양상만이 아니라, 통시적 언어변화의 양상도 언어의 본질 - 그와 더불어 인간의 본질을 이해하는 데에는 빠질 수 없을 것이나, 특히 ‘변화’를 이해하기 위해서는 언어를 통시적으로 살펴야 할 것이다. 가령, 17세기를 거치며 객체존대라는 문법범주의 실현이 통사적인 것에서 현대에는 어휘적인 것으로 바뀌고 (가령 중세의 ".. 2004. 8. 29.
열라피곤,- -; 방학 마다 열리는 지도학생 워크숍을 다녀왔다,박사논문을 준비하는 두 선배님들의 발표를 듣고 토론을 벌인 후,(이것때문에 이 모임은 워크숍이란 이름을 지닐 수 있는 것!)시원한 가을 바람과, 보름이라기엔 약간 모자란 달이 쏟아내는 빛을 맞으며 선생님과 선배들과 멧돼지를 안주로, 2차에 걸쳐,러시아, 몽고, 중국, 영국의 술에 소주와 맥주와 동동주를 마구잡이로 먹었다.넙죽넙죽 받아 먹었더니, 아침에 왜 그리 머리가 아프던지... 지금도 멍 한게 영~~그래도 즐거운 모임이었던 거 같다, 1박2일이한 1주일은 된 듯하니 말이다. 2004. 8. 28.

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